第3篇 对于国度生活紧要的祷告
SC 诗歌：567
读经：太六6、9~13，路十一1~13，十九46
壹 君王救主是一个祷告的人（路三21~22，五16，六12，九16、23~24、28~29，二二31~32、39~41、44，二三34、46~47，诗一〇二7，一〇九4），祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿（路十九46，参二49）；门徒看见主祷告，就要祂教导他们祷告（十一1）：
一 作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一—约十30。
二 作为一个祷告的人，主耶稣不住地活在神的同在里；祂告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容—徒十38下，约八29，十六32下，参出三三14，林后二10。
三 作为一个祷告的人，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己—彼前二23下，路二三46。
四 作为一个祷告的人，撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）—约十四30下。
贰 主在马太六章向门徒示范的祷告，乃是发表神旨意的祷告：
一 马太六章九至十三节是主对我们的教导，要我们向“我们在诸天之上的父”“这样祷告”（9上）；这个示范的祷告可以分成三部分：
1 三个关于神的基本祷告，与神圣三一有关：“愿你的名被尊为圣”，主要的是与父有关；“愿你的国来临”，主要的是与子有关；“愿你的旨意行在地上”，主要的是与灵有关—9节下~10节上：
a 这要在今世逐渐得着成全，且要在要来的国度时代完全得着成全；那时神的名要在全地极其尊大，世上的国要成为基督的国，神的旨意也要得着成就—诗八1，启十一15。
b 在撒但背叛以及人堕落以后，基督来了，将属天的管治带到地上，使地为着神的权益得着恢复，使神的旨意行在地上，如同行在天上（太六10下）；国度子民必须为这事祷告，直到这地在要来的国度时代，为着神的旨意完全得恢复。
2 三个关于我们需用的要求，乃是保护的祷告：“我们日用的食物，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者”—11~13节上：
a “日用的食物”指明凭信而活；我们该凭信，靠父每日的供应生活。
b 国度子民应当求父免他们的债，赦免他们的失败、过犯，如同他们也免了欠他们债的人，以保持和平（借基督的平安作仲裁）；我们必须清除我们与神之间，以及我们与别人之间，任何分离的因素—14~15节，西三15。
c 我们既知道自己的软弱，就应当求父，不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者魔鬼，和出于他的邪恶（借着被那灵充满）—约十七15，弗五16~18，六13。
3 这个向父的祷告，结束于三个恭敬的赞美，作为颂扬的祷告：“因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们”—国度是子的，这国乃是神在其中运用祂能力的范围；能力属于那灵，这能力完成神的目的，使父能在荣耀中得着祂团体的彰显—太六13下：
a 所以，主示范的祷告开始于神圣的三一，也结束于神圣的三一。
b 这祷告也开始于父神，并结束于父神；父神是开始，也是结束；是阿拉法，也是俄梅嘎。
二 这样紧要的祷告，使我们更多寻求诸天的国，就是父的心愿，并且供给我们所需要那出于恩典的神圣供应，以履行诸天之国一切至高且严格的要求，使神得着喜悦。
叁 我们若照主在路加十一章一至十三节所教导的祷告，结果我们会把自己祷告到神里面：
一 在我们的经历中，我们时常受打岔离开神；我们没有驻留在神里面—我们没有停留在神里面；这就是我们何以要祷告到神里面的原因。
二 因为我们很容易受打岔离开神，所以我们应当每天早晨花时间与祂同在，把我们自己祷告到祂里面—诗五3，赛五十4。
三 我们祷告的方式若打岔我们，使我们离开主，没有把我们带到主里面，我们祷告的方式就当改变，使我们得以把自己祷告到神里面。
四 当我们将自己祷告到神里面，我们就将祂的丰富（由饼、鱼和鸡蛋所代表）接受到我们的所是里，作我们的供应—路十一5~13：
1 饼代表地上的丰富，鱼代表海里的丰富，鸡蛋代表空中与地上之物的丰富；圣灵是这些丰富的总和。
2 当我们将自己祷告到神里面而停留在祂里面，我们就接受圣灵作我们生命的供应（由饼、鱼和鸡蛋所表征），使我们能喂养自己，也能喂养一切受我们照顾的人—约壹五16上，林后三6，徒六4。
五 当我们将自己祷告到神里面，并接受祂丰富的供应，就是包罗万有之灵全备的供应，作基督追测不尽之丰富的实际时，我们就被这供应充满并占有，以致我们里面没有空位留给鬼、邪灵或黑暗—路十一14。
六 因着我们被神圣供应的丰富所充满，我们就成为心里充满光而毫无黑暗的人，并且能照亮别人—33~36节，太五8。
七 祷告的意思是说，我们看见自己一无所是，一无所能；这含示祷告是真正的否认己—可八34，九29，西四2，加二20，腓三3，四6~7、11~13。
八 祷告实际上就是宣告：“不再是我，乃是基督；”我们的祷告见证我们没有靠自己的努力，去应付任何处境—加二20。
九 即使呼喊主名—“哦，主耶稣！”—这么一个短短的祷告，就指明“不再是我，乃是基督”—罗十12~13。
肆 我们要神垂听我们的祷告，就必须向着圣地、圣城和圣殿所表征之神的权益祷告—王上八48：
一 圣地预表基督是神分给信徒的分（西一12，二6~7，申八7）；圣城表征在基督里神的国（诗四八1~2）；圣殿表征神在地上的家，召会（弗二21，提前三15）。
二 在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次祷告；这指明当我们向神的祷告是向着神永远经纶里的目标，就是基督、神的国与神的家时，神必垂听我们的祷告—但六10。
三 这意思是说，不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶。