第12篇 那真实者
RK 诗歌: 374, 443
读经：约壹五6、11~13、20，一1~3，三24，四2、6
壹 约壹五章二十节是整卷约翰一书重要的结语：
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
一 这封书信启示，我们现今的确与三一神是一，祂对我们成为真实的、实在的—一3，三24，四2。
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹3:24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。
约壹4:2 凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。
二 因着我们在祂里面，祂对我们就成为实际和生命—五6，二24~25，四13。
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约壹2:24 至于你们，务要让那从起初所听见的住在你们里面；那从起初所听见的若住在你们里面，你们也就住在子里面，并住在父里面。
约壹2:25 祂所应许我们的，就是那永远的生命。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
贰 我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂—一5，二27，四16，五11~12：
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹 5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
一 使徒约翰在撰写他三封书信时所关切的，乃是对三一神的经历和享受—约贰8。
约贰8 你们要小心，不要失去我们所已经作成的，乃要得着满足的赏赐。
二 三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受—约壹四13~15。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
约壹4:15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
三 我们需要借着内在地享受主观的神，而在经历上认识三一神—二27，四4。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹4:4 孩子们，你们是出于神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
四 我们若要认识三一神，就必须在生命线上，并在生命长大的过程里；我们越在生命里长大，就越关切神圣的三一。
叁 约翰书信启示三一神—父、子、灵—约壹一1~2，二23~24，三24，四2、6、13~14，五6、11~12，约贰9：
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹2:23 凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。
约壹2:24 至于你们，务要让那从起初所听见的住在你们里面；那从起初所听见的若住在你们里面，你们也就住在子里面，并住在父里面。
约壹3:24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。
约壹4:2 凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。
约壹4:6 我们是出于神的；认识神的就听从我们，不出于神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
约贰9 凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。
一 认识父，乃是认识祂是源头，就是独一的发起者，也就是那计划、创始、发起者；一切都是源于祂，一切也都是从祂而来—约壹一2~3，二23~24，四2、6、13~14，约贰9：
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹2:23 凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。
约壹2:24 至于你们，务要让那从起初所听见的住在你们里面；那从起初所听见的若住在你们里面，你们也就住在子里面，并住在父里面。
约壹4:2 凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。
约壹4:6 我们是出于神的；认识神的就听从我们，不出于神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
约贰9 凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。
1 父是永远生命的源头；子从父并同父显现出来，成为永远生命的彰显，给父所拣选的人有分并享受这生命—约壹一2~3，五11~12。
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
2 “父”这名称是指生命的分赐；借着基督的复活，父将祂的生命分赐给祂的儿女—三1，彼前一3。
约壹3:1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
二 约壹一章一至二节的“生命之话”和“生命”，都是指子基督神圣的人位；祂在永远里与父同在，在时间里借着成为肉体显现出来—约一1、14：
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
1 子基督是那永远、在万有之先存在的一位，就是从起初原有的生命之话—约壹二13上、14上。
约壹2:13上 父老们，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。……
约壹2:14上 父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。……
2 神的儿子显现出来，是要消除、毁灭魔鬼的作为，魔鬼的罪行—三8下。
约壹3:8下 ……为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
3 神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物—四10。
约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
4 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着—9节。
约壹4:9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
5 神的儿子是神将祂永远生命赐给我们的凭借—五11~12。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
6 我们这位与父同在的辩护者，乃是那义者耶稣基督；主耶稣在我们犯罪时，基于祂所成就的平息，为我们代求并辩护，而照料我们的案件—二1，罗八34。
约壹2:1 我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督；
罗8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
三 在约壹四章六节，真理的灵就是圣灵，实际的灵—约十四17，十五26，十六13：
约壹4:6 我们是出于神的；认识神的就听从我们，不出于神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约15:26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
1 那灵就是实际；这意思是说，那灵是神的儿子基督一切所是的实际—约壹五6。
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
2 借着基督所赐给我们的那灵，我们知道三一神住在我们里面—三24。
约壹3:24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。
四 约壹四章十三至十四节启示：我们住在父神里面，祂也住在我们里面；父神已将祂的灵赐给我们；父已差子作世人的救主：
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
1 十三节的“将祂的灵”（直译，“将出于祂的灵的”），含示神所赐给我们的灵，乃是全备供应、没有限量的；借着这全备供应、没有限量的灵，我们就有充分的确据，知道我们与神是一，并且彼此互住—腓一19，约三34。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
约3:34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
2 我们的神，就是父，已经将包罗万有、赐生命的灵赐给了我们；这灵就是子耶稣基督全备的供应—林前十五45下，林后三17。
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
五 我们认识那真实者，我们也在那真实者里面—约壹五20。
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
肆 “我们……晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命”—20节：
一 “我们……晓得”：
1 “我们”首先指使徒们在他们的教训和交通中，然后也指所有真正的信徒，作为基督身体的肢体—一3、6~7。
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪
2 “晓得”在此指借着经历、享受并拥有神圣的实际而认识—三2、5。
约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
约壹3:5 你们晓得祂曾显现，为要除去罪；在祂里面并没有罪。
二 “神的儿子已经来到”指借着成肉体，并借着钉死和复活作为那灵而来，将神作为恩典与实际带给我们，使我们得着神圣的生命，好有分于是爱是光的神—约一14，弗二17，约壹一5，四16。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
弗2:17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
三 “悟性”指我们心思的机能，借实际的灵得着光照与加力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际—约十六12~15。
约16:12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约16:14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约16:15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
四 “认识那位真实的”，或“认识那真实者”：
1 “真实的”（alethinos），原文意，“真正的、实际的，”与虚假的、假冒的相对：
a 事实上，原文只是“那真实”。
b 只有我们的三一神是真实的，其他的人事物都是虚假的。
2 “那真实者”（是主观的），指神对我们成了主观的。
3 在这节里，客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者：
a 那真实者就是神圣的实际；我们是借着经历、享受并拥有神圣的实际，而认识那真实者，认识神圣的实际。
b 神的儿子已经将悟性赐给我们，使我们可以经历、享受并拥有这真神，就是神圣的实际。
c 这节指明神在我们的经历中成了我们的实际。
d 神对我们曾经是客观的，如今成了我们主观的实际。
五 “我们……在那位真实的里面”：
1 我们在那真实里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。
2 我们不仅认识神—我们在神里面：
a 我们不仅认识祂，更与祂有生机的联结。
b 我们乃是在生机上与祂成为一。
3 我们不再是在那真实之外，我们也不再在祂儿子耶稣基督之外。
4 当约翰说我们在那真实者里面，他是陈述非常要紧的一点：我们不仅认识那真实者，也不仅经历、享受并拥有祂作神圣的实际，我们更是在这实际里；我们是在那真实者里面。
六 “我们……在祂儿子耶稣基督里面”：
1 在真神里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。
2 作神儿子的耶稣基督既是神的具体化身（西二9），在祂里面就是在真神里面；这指明神的儿子耶稣基督就是真神。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
3 我们说在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面，或说我们借着在耶稣基督里面而在那真实者里面，结果都是一样的，意义实际上也是一样的：
a 在那真实者里面，等于在祂儿子耶稣基督里面（因为那真实者与耶稣基督乃是一，二者是互相内在）。
b 我们因为在祂儿子耶稣基督里面，所以在那真实者里面。
七 “这是真神，也是永远的生命”：
1 我们需要注意“这”字：
2 约翰用“这”指真神，也指永远的生命；借此我们看见，真神与永远的生命乃是一。
3 在道理上，那真实者与祂儿子耶稣基督可视为二者；但是当我们在经历上在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一。
4 为这缘故，约翰用“这”兼指那真实者与祂儿子耶稣基督。
5 我们经历在那位真神并在耶稣基督里面时，二者乃是一。
八 我们对约壹五章二十节里的“这”是何所指，需要有清楚的异象：
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
1 “这”是指这位借着我们在祂里面而对我们成为可经历的神。
2 当我们在那真实者里面并在祂儿子耶稣基督里面，祂们对我们就成为一；因此约翰说，“这”是真神，“这”也是永远的生命。
3 “这”是指神和耶稣基督，我们乃是在祂里面。
4 “这”包括我们在神与耶稣基督里面的光景；因此，真神与永远的生命包括了我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里。
5 现今在我们的经历中，这真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命。
6 “这”包括我们在真神与永远的生命里面这事实。
7 我们知道我们在真神里面，也在永远的生命里面，因为我们在那真实者里面，也在祂儿子耶稣基督里面。
8 当我们在那真实者与耶稣基督里面，“这”（包括我们在祂们里面的事实）就是真神。
九 真神作为永远的生命成了我们的经历—20节，一2，二25，五11、13，约三15~16、36，四14，五24：
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹2:25 祂所应许我们的，就是那永远的生命。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约3:36 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
1 这是约翰第一封书信的基本因素。
2 在约翰一书中，有对三一神作永远生命的享受。
3 我们在真神里面，祂对我们就成了永远的生命。