第2篇 哀恸者之福，温柔者之福，以及称为神儿子的制造和平者之福
JL 诗歌：748
读经：太五4~5、9
壹 “哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”—太五4：
一 哀恸是感到或表达深深的忧伤或懊悔：
1 世界的整个局面，向着神的经纶都是消极的。
2 神的荣耀受羞辱，基督被弃绝，圣灵遭阻挠，召会荒凉，己败坏，全世界都是邪恶的。
3 撒但、罪、己、黑暗和世界，辖制了全地的人。
4 神要我们为这样的局面哀恸。
二 灵里贫穷而寻求神的圣徒，会因四围的光景、当前的世代、所有的世人都是那样不要神，抵挡神，反叛神而哀恸：
1 主应许那些为着神而哀恸的人必得安慰。
2 我们伤痛的心，会因着今天得着神并服神的管治，而受到安慰；但我们所得更大、更丰满的安慰，乃是在将来的国度和永世里。
三 一个活在诸天之国实际里的信徒，常有这种哀恸：
1 圣徒的哀恸不是因着自己受灾难，乃是因着不够得着神。
2 这种哀恸的对象，乃是神和神的管治权。
3 这种哀恸是高尚的、圣别的。
4 哀恸的人必定蒙到神的安慰。
四 如果我们灵里贫穷，当然我们就会哀恸：
1 我们会因着神子民中间贫穷的光景，甚至因着我们自己的光景，觉得哀伤和忧愁。
2 今天神子民中间的光景，真值得哀恸。
3 为着国度生活，我们也需要哀恸。
4 我们需要为着我们自己、我们的社会以及今天的基督教哀恸。
5 当我们注视基督，我们就快乐欢跃，但当我们看看自己和周围的人，我们就必须哀恸。
贰 “温柔的人有福了，因为他们必承受地土”—5节：
一 温柔，意即不抵抗世人的反对，甘心忍受。
二 我们若灵里贫穷，并且为别人可怜的情况哀恸，我们自然而然就会是温柔的：
1 我们对众人都必须是温柔的。
2 有温柔的美德，意即我们不侵犯别人，或与他们相争：
a 反之，我们甘愿让步。
b 温柔的人让步，不抗争，也不侵犯别人的领域。
三 我们对别人温柔，但我们必须与黑暗的权势争战—弗六12：
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
1 仇敌不是别人。
2 仇敌乃是撒但和他的使者，就是空中邪恶的权势—二2。
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
四 我们若是温柔，在今世甘心忍受世人的反对，来世就必承受地土—来二5~8，路十九17、19，太十一28~30，民十二3。
来2:5 我们所说要来的世界，神原没有交给天使管辖。
来2:6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来2:7 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
来2:8 叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
路19:17 主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以有权柄管十座城。
路19:19 主人说，你也可以管五座城。
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
民12:3 摩西这人极其谦和，胜过地上的众人。
五 主耶稣说到祂自己：“我心里柔和〔或，温柔〕”—太十一29：
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
1 在面临敌对时，主耶稣总是温柔的。
2 保罗在哥林多后书说到基督的温柔—十1：
林后10:1 然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
a 温柔是借着神圣生命而有之基督人性的美德。
b 基督的温柔不是简单的事，因这温柔是在祂的人性里，并且是凭着神圣的生命。
c 主耶稣在地上的时候，凭着神圣的生命过人性的生活。
d 借着这神性与人性的调和，温柔的美德就得以显明。
3 基督的温柔见于马太二十一章一至十一节所描述祂进耶路撒冷的方式：
a 祂是“温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子”—5节。
b 这表征主所甘愿呈现自己温柔卑微的情形。
c 基督这属天的王不是高傲显赫地来，乃是温柔谦卑地来。
d 主耶稣来是作温柔的王，不与任何人相争。
六 温柔的人必承受地土—五5：
太5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
1 我们若活在诸天之国的实际里，并有分于国度，我们就必承受神的国—林前六9上、10下，加五21下，弗五5下。
林前6:9上 你们岂不知，不义的不能承受神的国么？……
林前6:10下 ……都不能承受神的国。
加5:21下 ……行这样事的人，必不得承受神的国。
弗5:5下 ……在基督和神的国里，都得不到基业。
2 承受神的国与借着重生进入神的国不同：
a 我们已借着重生进入国度，现今需要在神圣的生命里长大并发展。
b 这长大并发展的结果，就使我们承受神的国。
c 我们无法承受神的国，除非我们在神圣生命正确的发展里长大成熟。
叁 “制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子”—太五9：
一 背叛者撒但是一切背叛的煽动者。
二 我们为着诸天的国，在其属天的管治之下，在众人中间必须是制造和平的人—来十二14：
来12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；
1 我们的父是平安（和平）的神（罗十五33，十六20），有和平的生命连同和平的性情。
罗15:33 愿平安的神与你们众人同在。阿们。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
2 我们是从祂生的，我们若要成为制造和平的人，就必须在祂神圣的生命里，照着祂神圣的性情行事为人。
3 这样，我们就能彰显祂的生命和性情，并得称为神的儿子。
三 有福的制造和平者，必称为神的儿子—太五9：
太5:9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
1 信徒是神的儿女，然后他们逐渐长大成为神的儿子。
2 神在祂的救恩里，将罪人作成儿子。
3 罗马书的中心思想，乃是神在祂的救恩里，将罪人作成祂的儿子，有祂的生命和性情，使他们成为基督身体的构成分子，作祂的彰显：
a 罗马八章特别强调儿子的名分：
b 十九节继续说，“受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来；”这是说到神的众子显明或显现出来。
4 加拉太三章二十六节说，“你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子”：
a 在基督里的信将我们带到基督里，使我们与基督成为一，在祂里面得着儿子的名分。
b 我们必须借着信，与基督联合为一，使我们在祂里面成为神的儿子。
太6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太6:9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太6:11 我们日用的食物，今日赐给我们；
太6:12 免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；
太6:13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
路11:1 耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主啊，教导我们祷告，像约翰教导他的门徒一样。
路11:2 耶稣说，你们祷告的时候，要说，父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
路11:3 我们日用的食物，天天赐给我们；
路11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
路11:5 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
路11:6 因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
路11:7 那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
路11:8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切地直求，就必起来，照他所需用的给他。
路11:9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
路11:10 因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
路11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
路11:12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
路11:13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
路19:46 对他们说，经上记着，“我的殿必作祷告的殿。”你们倒使它成为贼窝了。