第4篇 - 纲目

第4篇怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯并领受怜悯

RM 诗歌：22

读经：太五7，罗九15上、16，弗二4，雅二13，来四16

壹　“‘我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；……’这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神”—罗九15上、16：

一　怜悯是神的属性中够得最远的，比祂的恩典和爱够得更远—太九13：

二　我们的观念是：那定意的会得着他所定意要得着的，那奔跑的会得着他所追求的—九16：

三　我们若要在神新约的经纶里事奉神，就需要认识这完全是在于神主宰的怜悯—罗九15~16，来四16：

1　我们若认识神的主宰权柄，就会为着祂的怜悯感谢祂：

a　“主宰的怜悯”一辞，意思是神的怜悯完全在于神主宰的权柄。

b　作蒙怜悯的器皿不是我们选择的结果，乃是起源于神的主宰权柄—罗九18、23。

c　神对我们的怜悯是在于祂主宰的权柄；要解释神对我们的怜悯，我们只能说这是在于祂主宰的权柄，祂已选择要向我们施怜悯—15~16、23节。

2　在神主宰的怜悯里，我们的心倾向于祂；因着祂给我们的怜悯，我们天天寻求祂—耶二九13，申四29，赛五五6。

3　我们越看见与我们有关的每件事都在于神的怜悯，就越会在主面前背负我们的责任；然而，甚至我们乐意背负责任也是出于神的怜悯。

4　因着神的怜悯，我们对福音有反应而别人没有反应，我们接受关于基督是生命的话而别人拒绝接受，我们走主恢复的路而别人退后不走这条路。

5　就着神的恢复来说，神向祂所要施怜悯的人施了怜悯。

四　罗马九章所启示的原则乃是：一切皆在于神的怜悯—15~16节：

1　使徒保罗把这原则应用在以色列人身上，叫我们看见一切发生在以色列人身上的事，都是出于神的怜悯—16、23节。

2　我们总得有一次看见神的怜悯，并且确定地碰见神的怜悯—弗二4，太九13：

五　“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”—来四16：

六　父神已经在祂的主宰中怜悯了我们；因此，我们必须为着祂主宰的怜悯赞美、敬拜祂：

贰　“怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯”—太五7：

一　义是将人所当得的给人；怜悯是将优于人所当得的给人。

二　为着诸天的国，我们不仅需要是义的，还需要是怜悯人的。

三　蒙怜悯是得着我们所不当得的。

四　我们若怜悯别人，主就要怜悯我们（提后一16、18），特别要在祂的审判台前怜悯我们—雅二12~13。

五　我们必须学习对自己公义，对别人怜悯。

叁　“愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你”—提后一2：

肆　“那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜”—雅二13：

伍　我们要在主面前俯伏，为着祂的怜悯敬拜祂—诗一四五，赛六三9，约十10，罗三24，十一32，林后四1，弗二4~5：

一　我们越为着主的怜悯敬拜祂，就越被拔高。

二　神拣选我们、预定我们、呼召我们，并且把我们摆在祂的恢复里，这是何等的怜悯！

三　对于我们的将来，我们不信靠自己，我们乃是信靠祂，以及祂奇妙的怜悯。

四　我们同主前行，并不在于我们的定意或奔跑，乃在于神的怜悯。

五　神的怜悯行奇妙的事。